Irano organų prekybos sistema,

Prieš 13 metų I. Ašūra — kasmetinis dešimtį dienų trunkantis gedulingas minėjimas, kurio metu šiitai islamo konfesinė grupė prisimena metais Kerbeloje, Irake nužudytą 3-ąjį imamą Huseiną ir jo nukankintą palydą. Bet jis iki šiol nesuvokia, kodėl paliko gyvą.

Lietuvės pasakojimas apie šalį, kurioje mūsų tautiečių — vienetai: bene kasmet lankosi jau 10 metų Nuoroda nukopijuota aA Lietuvė Ieva Koreivaitė pirmą kartą Iraną aplankė prieš dešimtmetį.

Nuo to laiko čia atvyksta kone kasmet, tad jos įžvalgos, kuriomis ji sutiko pasidalyti su DELFI, gniaužia kvapą. Koreivaitės viešnagės Irane akimirkos © Asmeninio archyvo nuotr. Viena jų baigia persų literatūros studijas, kita yra ištekėjusi. Koreivaitė, viena iš nedaugelio mūsų tautiečių, nuolat besilankančių Irane. Tiesa, šioje, lietuviams menkai tepažįstamoje šalyje, pirmą kartą ji atsidūrė ne kaip keliautoja, o kaip studentė, turinti surinkti medžiagą baigiamajam darbui.

Vienas žingsnis iki karo: JAV užpuolusiame Irane liejasi džiaugsmas

Prieš 13 metų I. Korevaitė įstojo į Vilniaus universiteto Orientalistikos centrą studijuoti lyginamosios kultūrologijos, pasirinko arabistikos ir iranistikos specializaciją.

Šiuo metu Vilniaus universitete, Tarptautinių santykių ir politikos mokslų institute ji dėsto politinio ir radikalaus islamo bei Vidurio Rytų regiono studijų kursus. Ašūra — kasmetinis dešimtį dienų trunkantis gedulingas minėjimas, kurio metu šiitai islamo konfesinė grupė prisimena metais Kerbeloje, Irake nužudytą 3-ąjį imamą Huseiną ir jo nukankintą palydą. Prieš 10 metų Iranas buvo kur kas uždaresnė šalis nei yra šiandien.

• Prekybai laikomas tikrosios vertės pasirinkimo sandoris
• Excel skaičiuoklės opcionų prekyba
• Dvejetainių parinkčių mobilioji apk
• Kas yra murex prekybos sistema

Internetinio ir mobilaus ryšio kompanijos neturėjo tinkamos infrastruktūros ir neteikė gerų ryšio paslaugų, neturėjo mobiliojo ryšio tiekimo sutarčių su užsienio valstybėmis bent jau su Lietuva.

Dėl to susidarydavo atskirties nuo likusio pasaulio įspūdis. Reikėdavo ilgą laiką laukti, norint įsigyti vietinę mobiliojo telefono kortelę. Gatvėse žmonių apranga buvo juodesnė. Taip pat pragyvenimo lygis buvo žemesnis, šiuo metu Irane yra brangiau. Irano visuomenė vis dar uždara, net ir turizmo infrastruktūra nėra pilnai išvystyta. Vis tik šalis nuolatos keičiasi, ekonomikai augant ir atsiveriant, keičiasi ir visuomenė.

Tai pat švelnėja religinio elito politinės pozicijos.

Begėdiška organų prekyba vilties netekusius turistus varo į kapus

Irano ministerijos, ypač Naftos, Prekybos, Energetikos, Komunikacijos ir informacinių technologijų bei Pramonėskasyklų ir prekybos siūlo palankias sąlygas užsienio investuotojams. Kasmetinėje konferencijoje Teherane šiemet buvo svarstomi investicijų ir eksporto saugumo klausimai.

Pagrindinis straipsnis — Irano geografija. Drėgnieji miškai šiaurės Irane Irano Islamo Respublika — pirma pagal gyventojų skaičių ir antra pagal plotą Artimųjų Rytų valstybė bei a pagal dydį pasaulyje.

Tarp Irano ir didžiųjų pasaulio valstybių vykstančių branduolinių derybų rezultatas, šių metų Balandžio 2 dieną pasiektas preliminarus susitarimas, yra vertinamas, kaip nauja galimybė Vakarų verslui po ilgą laikotarpį trukusių suvaržymų grįžti į Iraną. Galima tik numatyti, kad, jei Iranui ir Vakarų derybininkėms liepos 1 d.

Papasakojo, kas nustebino Paklausta apie tai, kas ją pirmą kartą apsilankius Irane labiausiai nustebino, I. Koreivaitė patikino, kad dabar tai net sunku atsiminti. Gumo mečetės vidinis kiemas © Asmeninio archyvo nuotr.

Tiek vyrai, tiek moterys Irane turi nešioti hedžabą, t. Moterys papildomai turi dengti plaukus. Tokie apribojimai yra Irano organų prekybos sistema viešosios tvarkos taisyklė, už kurios nesilaikymą taikomos administracinės nuobaudos.

Nuo m. Atkreipiau dėmesį į tai, kad Irano visuomenė yra itin jauna 60 proc. Nemaloniai nustebino Teherano dydis, užterštumas ir žmonių kiekis, manoma, kad jame dienos metu gali būti iki 20 mln. Vis tik labiausiai nustebino Gumo, religinio Irano centro, aplinka.

Nuorodos kopijavimas

Knygoje miestas taip pat yra žmonių nerimo šaltinis. Gumas yra apsuptas dykumos, jame stovi du didžiuliai mečečių kompleksai.

Juose nuolatos pilna žmonių, yra skaitomos paskaitos, vyksta pamaldos, žmonės renkasi prie šiitų imamo Reza sesers mauzoliejaus ir tikisi irano organų prekybos sistema baraka. Didelė dalis Gumo vyrų yra seminaristai arba dvasininkai-teisininkai, vilkintys ilgą drabužį ir turbaną juodas simbolizuoja, kad asmuo priklauso Pranašo Muhamado gimineimoterys vilki čadras juodą gobtuvą.

Miesto gyvenimas stipriai skiriasi nuo likusio Irano. Vyriausybė politika — nepalanki visuomenės ir ekonomikos vystymuisi Vis dėlto dabar I. Koreivaitę stebina visai kiti dalykai. Anot jos, dažniausiai tie, kurių įprastai keliautojai nepastebi. Qazvino mečetės vartai © Asmeninio archyvo nuotr.

Lietuvės pasakojimas apie šalį, kurioje mūsų tautiečių — vienetai: bene kasmet lankosi jau 10 metų Nuoroda nukopijuota aA Lietuvė Ieva Koreivaitė pirmą kartą Iraną aplankė prieš dešimtmetį. Nuo to laiko čia atvyksta kone kasmet, tad jos įžvalgos, kuriomis ji sutiko pasidalyti su DELFI, gniaužia kvapą.

Ji taip pat pastebėjo, kad politinė valdžia religinę simboliką ir religinius sentimentus išnaudoja tam, kad konsoliduotų visuomenę, primintų jai, kas yra jos priešai.

Irano Islamo revoliucijos procesijose pasirodydavo ir JAV simbolių. Lanko jų mauzoliejus, namuose skaito jų poeziją, ją dainuoja, retas nežino bent kelių gazelių.

Iranas – Vikipedija

Irano persų kalba farsi yra laikoma pasiekusi poetiškumo lygmenį. Geras kalbos valdymas yra itin gerbtina savybė. O labiausiai nuliūdino tai, kad Irano intelektualai negali laisvai kalbėti savo valstybėje.

Irano visuomenė — manieringa Tiesa, nors vyrauja stereotipai, kad Iranas — nesaugus ir net kiek atsiliekantis nuo kitų šalių kraštas, I. Koreivaitė su tuo nesutinka. Anot mūsų gydytojų, besilankančių Irane, ligoninės turi naujausią medicininę įrangą. Atvykus į Teheraną ir patekus į tam tikrus visuomeninius sluoksnius, kurį laiką galima manyti, kad be gatvės viešosios tvarkos, aprangos kodo bei būtinybės susilaikyti nuo politinių temų kiti skirtumai yra minimalūs.

Sugebėjimas rodyti pagarbą yra išsilavinimo rodiklis. Visuomeninė erdvė nėra tokia stipri, kaip vidinė — šeimų, dėl to be bendrų taisyklių kiekviena šeima turi savas, priklausomas nuo jų tradiciškumo ir religingumo lygmens.

• Dvejetainių parinkčių valiutos stiprumas investuoja
• Investuokite kriptovaliut
• Dvejetainių opcionų nuolaidos
• Ekspertų pasirinkimas olimpinėse žaidynėse

Irano visuomenė nėra vienalytė: miesto gyvenimas stipriai skiriasi nuo kaimo. Modernus, liberalistinių pažiūrų ir politiškai aktyvus Irano miestų jaunimas veda visiškai kitokį gyvenimo būdą ir turi kitus reikalavimus vyriausybei nei tradicinis kaimo vietovių jaunimas.

Tai — viena saugiausių ir ramiausių Vidurio Rytų šalių Pasak I. Koreivaitės, Iranas šiuo metu yra viena ramiausių ir saugiausių Vidurio Rytų šalių.

Bet jį Egipto vyriausybė toleruoja, nes žinia apie pigias paslaugas padeda pritraukti paskutinę viltį praradusių ligonių iš Europos. Neturtingus pabėgėlius iš Sudano vilioja galimybė už solidžią sumą parduoti savo inkstą. Tačiau kartais jie pagrobiami ir išoperuojami Kairo ligoninėje, bet už pavogtą organą pažadėto atlygio negauna.

Tuomet į gatves išėjo jauni žmonės reikalaudami iš valdžios pasiaiškinimo, kur dingo jų balsas, skirtas reformatoriui Musavi. Šie neramumai vėliau buvo pavadinti Žaliąja revoliucija. Iranas, valdant Ahmedi Nedžadui, pasižymėjo agresyvia retorika. Taip pat Iranas finansine pagalba bei ginklais remia Vidurio Rytų judėjimus, kuriuos tarptautinė bendruomenė yra įvardijusi teroristinėmis organizacijomis. Vėl gi Irano nereikėtų matyti tik kaip kenkiančio Vidurio Rytų regiono stabilumui ir irano organų prekybos sistema.

Išaugo specifinio mentaliteto karta Pasak I. Koreivaitės, režimo palaikoma politika riboti priėjimą prie informacijos, cenzūra, politinis persekiojimas ir kiti autokratinio valdymo elementai per 34 Islamo Respublikos gyvavimo metus išaugino specifinio mentaliteto kartą.

Vis tik iraniečiai man pasirodė atviro mąstymo, atviri kritikai, taikūs ir išdidūs.

Begėdiška organų prekyba vilties netekusius turistus varo į kapus

Ne kartą girdėjau ir pačius juos sakant, kad jų tolerancijos kritikai ir atvirumo diskusijai lygmuo skiriasi nuo sunitų. Atseit šiizmo pamatinė teologinė mokykla yra mutazele — racionaliųjų.

Šis neužsispyrimas ties pažodine tradicija formavo jų mentalitetą ir kasdieniame gyvenime teikia lankstumo. Daugiau nei pusė studentų — moterys Nors sklinda gandų, kad moterys Irane negali laisvai studijuoti, I. Koreivaitė patikino, kad tai nėra tiesa. Pasirodo, Irano moterys universitetuose sudaro daugiau nei pusę studentų. Inžinerijos specialybėse moterų įsitraukimas reitinguojamas pirmu pasaulyje, tiksliuosiuose moksluose antru po JAV. Galima pastebėti, kad humanitarinėse specialybėse, kuriose moterų skaičius turėjo būti apribotas, dabar jų skaičius tik išaugo.

Kelios dešimtys universitetų buvo pasiryžę riboti moterų stojimą, vis tik eilė universitetų atsisakė taikyti tokius atrankos kriterijus. Teheranas, Azadi aikštė © E. Visakavičiaus nuotr. Irane veikia skirtingi galios centrai ir neretai jų pozicijos yra skirtingos. Irano religinio elito sluoksnis ulama nėra vienalytis. Sakykim, buvusio prezidento Ahmedi-Nedžado pažiūros buvo itin konservatyvios, jis sekė radikalių pažiūrų ayatulah Mesbah Yazdi.

Dabartinis prezidentas nuo m. Taip pat prezidentų galias riboja aukščiausiojo lyderio pozicija bei visuomeninės nuomonė. Daugelis universitetų yra privatūs, jie turi savo politinį užnugarį ir gali priimti akcijų pasirinkimo sandorių apmokestinimas vokietija sprendimus. Neabejotinai, konservatyvus irano organų prekybos sistema elitas turi savo programą moterų atžvilgiu.

Anot jų, moters saviraiška neturi atitrūkti nuo jos pareigų. Ji turi teises, kurios iš esmės remiasi į jos pareigas. Vis tik šalia ulamos argumentų egzistuoja ir kitos stiprios pozicijos.

Koreivaitė patikino, kad ryškių skirtumų tikrai yra. Studentai yra mažiau irano organų prekybos sistema, priklausomi nuo dėstytojo autoriteto. Net Europos šalyse skiriasi akademinis rašymas ir minties mokyklos.

Natūralu, kad iraniečių akademikų stilius yra specifinis. Irano universitetai vienas nuo kito skiriasi savo aplinka: Teherano universitetas pasižymi laisvesne politika, kituose valstybiniuose universitetuose studentų saviraiška yra labiau ribojama ir t. Bendradarbiavimas tarp universiteto ir politinių struktūrų pakankamai intensyvus. Netolimoje ateityje išaugs lietuvių susidomėjimas Iranu Pasak tyrėjos, dabartinę Irano politiką itin sunku paaiškinti, neišmanant šiizmo religijos, religinės teisės bei nesuprantant, kaip jos veikia politiką.

Tai reiškia, kad religinis elitas valdo valstybę ar bent kontroliuoja valdžios organų veiklą parlamento darbą prižiūri Sargų Taryba ir t. Keli šimtai tūkstančių studentų, būsimų valstybės funkcionierių, vienu metu yra ruošiami Gumo seminarijose havza. Irano aukščiausiasis politinis lyderis taip pat yra ir aukščiausias dvasininkas. Jo politinėse kalbose teisingumo, lygybės, laisvės ir kitos sąvokos yra šiitinės. Tad parodų pa sistema politinių kalbų ir sprendimų supratimą pagerina šiizmo bei khomeinizmo pirmojo aukščiausiojo lyderio šiizmo interpretacijos išmanymas.